Pensée réactionnaire, extrême droite, ultra-droite, néofascisme...

Au cours des années 2010 et 2020, aux Etats-Unis, une nouvelle contre-culture de droite radicale s'est développée sur internet. Ses figures centrales, comme Curtis Yarvin ou Nick Land, écrivent le plus souvent sous pseudonymes, sur des blogs et sur les réseaux sociaux. Ils ont donné à ce mouvement son nom, la "néoréaction", ou encore les "Lumières sombres". Les idées qu'ils défendent sont à la fois anciennes et hypermodernes : détruire la démocratie, établir une monarchie, diriger l'Etat comme une entreprise, rétablir les inégalités entre hommes et femmes, affirmer les différences entre patrimoines génétiques... D'abord marginaux, ils ont peu à peu obtenu le soutien de certains milliardaires de la Silicon Valley, et leur audience n'a cessé de s'élargir depuis. Avec la victoire de Donald Trump en novembre 2024, ils estiment avoir désormais les mains libres pour faire de l'Amérique le laboratoire de leurs voeux les plus fous. Cette première analyse met en lumière l'originalité des néoréactionnaires tout en les inscrivant dans l'histoire longue des idées. Elle donne à lire leurs textes et permet de prendre la mesure de ce qui pourrait bien, si nous n'y prenons garde, devenir notre futur.

Néoréaction, régression démocratique, illibéralisme, autoritarisme, populisme, néofascisme, cyberlibertarianisme, antimodernisme : cet écheveau de concepts rendant compte de certaines des évolutions profondes de nos sociétés et de nos systèmes politiques contemporains a de quoi désorienter. Régulièrement, pourtant, l'actualité invite à les utiliser pour désigner des discours, des pratiques institutionnelles, des projets politiques ou des idéologies, qu'il s'agisse, de façon neutre, de les décrire ou, de façon plus engagée, de s'en inquiéter et de les dénoncer. C'est là tout l'intérêt intellectuel et l'utilité civique de ce volume : clarifier ces concepts tout en mettant en lumière les liens entre deux ensembles de phénomènes qui méritent d'être appréhendés de concert. Ainsi s'impose aujourd'hui la nécessité de scruter en détail les fondements intellectuels des tendances autoritaires, afin de mieux en comprendre les manifestations politiques et institutionnelles.

Envoyé en mission en Corée du Nord, Guy Delisle découvre un pays figé dans l'absurde et le silence. Entre contrôles absurdes, propagande omniprésente et solitude kafkaïenne, il raconte avec humour et finesse ce quotidien surréaliste au coeur du dernier régime stalinien. Un regard unique, lucide et plein d'ironie sur l'un des lieux les plus fermés du monde. Plus de vingt ans après sa première parution, cette oeuvre reste une plongée rare, lucide et subtilement ironique au coeur de la dictature nord-coréenne.

Depuis un siècle et demi que la République s'est installée, la vie politique française est scandée de moments où apparaissent des mouvements "antisystème" atypiques, plus ou moins durables, qu'on rassemble souvent sous le qualificatif de "populistes". De prime abord, l'emploi de ce terme peut paraître problématique. Qu'ont en commun le général Boulanger et Marine Le Pen, les maoïstes et les Gilets jaunes, Jean-Luc Mélenchon et Bernard Tapie ? Ces formations comme leurs dirigeants sont dissemblables et leurs objectifs politiques sont contradictoires. Cependant ils partagent ce qui forme le coeur de leur discours : une exaltation du peuple, uni dans la même volonté, ainsi qu'un rejet affiché des élites. Il ne sera pas ici question de juger les populismes, d'en décrire les contours sous les traits d'une "maladie" ou d'en rester à une approche strictement théorique. Dans cet essai érudit, Marc Lazar s'attache à définir le phénomène populiste, analyse chacune de ses manifestations et met ainsi en lumière comment son charme opère, aujourd'hui plus que jamais. Cette histoire du populisme contribue aussi à notre connaissance de la démocratie en France.

Le Rassemblement national peut gagner et gouverner. Le groupuscule folklorique des années 1970 présidé par le trublion Jean-Marie Le Pen est devenu le premier parti de France. Voilà le RN installé dans le rôle de la seule grande alternance possible, responsable demain des destinées du pays. Que s'est-il passé en un demi-siècle pour que nous en arrivions-là? J'ai écrit pour le savoir et en raconter l'histoire, une histoire de passions, celle de leur détournement. En passant en revue ces étranges passions françaises sur lesquelles le RN capitalise, j'interroge les conditions, sinon d'une guérison durable, au moins d'une rémission. A ce titre, l'artifice migratoire apparaît comme la matrice des contradictions du RN.

Qu'est-de qu'une expérience fasciste ordinaire ? Qu'est-ce qu'un flash fasciste dans une vie normale ? Un détail, un mot, un geste dont vous avez brutalement la certitude que c'est ça, que cette fois-ci, vous n'interprétez pas, ce n'est pas de la parano, c'est pour de bon, pour de vrai. Vous voilà saisi-e. C'est ce saisissement, et ce qui l'a provoqué, que décrivent les courts textes de Soixante-dix fantômes. Parfois, une sortie possible s'ouvre...

Et si la montée de l'extrême droite dans la France des années 1930 n'avait pas seulement été l'affaire de ligues bruyantes et de chefs autoritaires ? Derrière cette agitation, un autre moteur se mettait en marche : une partie du grand patronat, prête à s'allier aux ennemis de la République pour préserver ses privilèges. C'est dans ce climat que se mettent en place de nouveaux réseaux où se rencontrent industriels, financiers et militaires. A l'initiative d'Ernest Mercier, dirigeant de la Lyonnaise des eaux et de la Compagnie française des pétroles, naît le Redressement français. Officiellement présenté comme un mouvement de modernisation, il rassemble en réalité de puissants intérêts économiques décidés à affaiblir le Parlement et à orienter directement la vie politique. De ce terreau surgit bientôt un prolongement plus violent : la Cagoule, organisation clandestine, lourdement armée, financée par des patrons et soutenue par des officiers, qui prépare attentats, assassinats et coup d'Etat. En suivant Les traces de ces réseaux dans les archives policières et judiciaires, Xavier de Jarcy met en lumière une histoire longtemps minimisée : celle d'un complot contre la République, aux ramifications politiques, militaires, économiques et financières, en France comme à l'étranger. Il montre comment l'alliance de l'argent et de l'extrême droite a pesé sur le destin de la IIIe République et ouvert la voie à Vichy.

Dans la dernière décennie de sa vie, Theodor W. Adorno (1903-1969) revient de manière incisive sur le thème de la personnalité autoritaire développé dès les années 1940 à propos du potentiel fasciste ou, autrement dit, antidémocratique présent dans la société nord-américaine. Ici, en écho à la vague d'actes antisémites perpétrés par de jeunes partisans de l'extrême droite allemande à l'hiver 1959-1960, il essaie de rendre compte de la persistance, en Allemagne, de préjugés "pathiques" à l'endroit d'autres groupes et de la tendance nationaliste agressive qui va de pair. Pour ce faire, il interroge la "psycho¬logie" des personnalités attachées à l'autorité, comme il préfère désormais les appeler. Si la réflexion d'Adorno sur ces problèmes suscite de nouveau notre attention, c'est évidemment en raison de leur regain d'actualité et du besoin de contrer la menace grandissante qu'ils recèlent pour toute l'humanité.

Que se passe-t-il quand la parole officielle s'affranchit du réel ? Quand les discours du pouvoir ne visent plus à décrire, mais à travestir ? Quand la communication de l'Etat ne cherche plus à éclairer, mais à obscurcir ? Ce sont tous les fondements de la démocratie qui vacillent. Lorsque les gouvernants se libèrent de la contrainte de devoir dire ce qu'ils font, ce qui était indicible devient soudain possible. Ce livre démontre combien, loin d'avoir protégé la République française contre le déferlement mondial de la post-vérité, la présidence d'Emmanuel Macron l'y a au contraire plongé. Il révèle qu'il est possible de corrompre l'idéal démocratique sans attenter aux institutions. La subversion du langage, par les mensonges et la déloyauté, suffit à nous projeter dans un exercice dévoyé de l'autorité, toujours plus éloigné de la promesse d'un gouvernement par et pour le peuple. Pour ne pas rester démuni face à un mal, il faut commencer par savoir le nommer d'un mot : nous avons basculé en logocratie .