Ouvrages sur la laïcité, 120 ans après la loi de 1905

Benoît Mély dresse une histoire de la séparation de l'institution scolaire des Eglises à l'échelle européenne de 1789 à la veille à 1914. Il montre comment, en près d'un siècle et demi, de la Révolution française à la Grande Guerre, la notion de "séparation scolaire" , ou laïcité, met fin au monopole scolaire des Eglises pour aboutir à la mise sur pied d'une instruction publique. En étudiant quatre pays aux histoires différentes, il met en cause les explications les plus courantes opposant la France au reste de l'Europe, ou les pays catholiques aux pays protestants. Cette étude comparative permet de relativiser - sans les nier - une "? spécificité nationale française ? " ou une "spécificité religieuse catholique" . Ce que fait surtout apparaître ce livre, c'est l'opposition entre deux logiques politiques en matière scolaire. La première distingue une "école pour le peuple" et une "école des notables" : c'est le point de vue de Jules Ferry, partisan d'une sorte d'idéologie d'Etat, ce qu'il appelle une "religion de la patrie" . La seconde école cherche à établir une école démocratique. Ses partisans se retrouvent en Grande-Bretagne parmi les mouvements favorables à une école "? purely secular ? " , en Allemagne "weltlich" ("? séculier") ou encore en Italie dans le mouvement "laica" . Ces histoires sont largement méconnues en France. En restituant cette histoire au plus près des controverses de l'époque traitée, Benoît Mély s'attache à ancrer la perspective d'émancipation scolaire dans le refus de toute forme d'incitation à une croyance. Ce faisant, il éclaire à la lumière de l'histoire les débats et les enjeux du temps présent.

La laïcité est un combat pour la liberté. Notre liberté. Mené depuis l'Antiquité par des hommes et des femmes dont les convictions et les engagements repoussent inlassablement les assauts de l'obscurantisme, ce combat a traversé les époques, les régimes et demeure plus que jamais vivace. Parce que la laïcité est garante de nos libertés et est le socle de notre société, Jean-Pierre Sakoun et C215 en ont fait leur étendard. Ils poursuivent ainsi une histoire de 2000 ans, dont ils retracent les étapes clés dans cet ouvrage, en même temps qu'ils rendent un hommage vibrant à 40 figures de la laïcité d'Hypatie d'Alexandrie à Samuel Paty sans oublier Voltaire, le marquis de Sade, Jules Ferry, l'abbé Grégoire, Emile Zola ou encore Gisèle Halimi. Un combat vital, puissant et incarné.

Plus que leurs parents, les jeunes Français de 18-30 ans ont été amenés à penser la question de la laïcité. Attentats terroristes, assassinats de professeurs mais aussi législations sur les signes religieux ou encore réformes successives des programmes d'enseignement forment le contexte de leur éducation civique et de leur socialisation à la liberté d'expression religieuse. Faut-il y voir la source d'une fracture générationnelle ? Celle-ci opposerait des aînés faisant prévaloir une conception universaliste du vivre-ensemble aux jeunes qui penseraient la société comme une juxtaposition de cultures séparées. Les auteurs de cet ouvrage dessinent un autre paysage, à partir d'un large éventail d'études d'opinion, d'observations et d'entretiens inédits. Inégalement mondialisée, traversée par des différenciations sociales, culturelles, politiques et religieuses, la jeunesse tient des discours variés sur la laïcité. Globalement plus tolérants s'agissant du port des signes religieux, les jeunes font néanmoins corps avec les générations plus âgées : leur attachement à la liberté et à l'égalité s'accompagne d'un désir de commun, parfois même d'une nostalgie de l'autorité. Entre contestation et continuité, leur laïcité révèle ainsi autant les divisions que les points d'ancrage de notre société.

La laïcité, synonyme à son origine de coexistence des libertés et de paix sociale, s'est transformée dans la période récente en révélateur de nos pathologies face à l'altérité. Pour unifier les conduites et les tenues, elle est invoquée comme valeur identitaire. Sa conception contraignante et sécuritaire gagne la bataille de l'opinion. Dans cet essai inquiet, nourri d'histoire et de philosophie, Alain Policar retourne à l'intention du législateur en 1905. Il explique comment la laïcité a été la source d'un débat tendu entre partisans d'une version combattante et ceux d'une version ouverte. Le camp républicain, lui-même scindé entre ces deux interprétations, a vu alors l'emporter les défenseurs de la pacification. L'auteur défend vigoureusement l'idée que la laïcité finit par être contre-productive quand, au lieu d'émanciper, elle devient l'arme de ceux qui cherchent à contrôler ou à exclure l'autre pour des raisons religieuses ou politiques. Il convient de lever le malentendu et de retrouver le sens vrai et historique de notre laïcité républicaine. Comment lutter contre l'intolérance et protéger le droit et l'expression de la différence ?

La loi de 1905 de Séparation des Eglises et de l'Etat a 120 ans et pas une ride ! Aristide Briand parachevait alors l'oeuvre de laïcisation engagée par la Révolution française. Ce récit du vote, mouvementé et haut en couleurs, de la loi fait écho aux débats actuels sur la laïcité et la démocratie parlementaire. Il évoque également les combats laïques de l'époque en matière scolaire et féministe.

Que signifie le concept de laïcité dans son contexte républicain singulier d'émergence il y a plus de 150 ans ? En quoi ce néologisme a-t-il pu constituer un principe politique d'émancipation ? Comment s'est-il forgé au contact d'une dynamique plébéienne du laos et au détriment de la tendance dominatrice du kléros ? Pourquoi l'école laïque, loin de se réduire à l'achèvement du processus de républicanisation de la France engagé pendant la Révolution française, pouvait aussi être conçue comme le commencement indispensable de l'édification d'une République sociale ? A force de se contenter de réfléchir la République laïque sur le mode du consensus ou d'un discours de l'ordre, et de neutraliser les conflits qui ont accompagné son avènement institutionnel, ne nous sommes-nous pas éloignés de ses potentialités véritablement émancipatrices ? L'attention portée dans ce livre à la genèse du concept de laïcité au coeur des républicanismes français, est une étape d'approfondissement essentielle pour sortir des idées toutes faites sur notre identité civique collective. On y comprendra, sous un regard nouveau, quelle forme d'émancipation politique et sociale est au coeur de notre République laïque, autrement dit quel projet révolutionnaire, lié à la puissance du peuple, elle conditionne et contient. On y trouvera une voie plébéienne inattendue conduisant vers une laïcité d'émancipation.

La laïcité " à la française " se confronte à de nombreuses difficultés aujourd'hui : l'étude de la manière victorieuse et efficace dont elle s'est instaurée sous la IIIe République peut nous aider à les résoudre. L'auteur commence par retracer l'histoire de la loi de 1882 laïcisant l'école publique et revient sur sa morale laïque formant un " citoyen libre " ; il revient ensuite sur la loi de 1905 séparant les Eglises de l'Etat et son application qui réussit, malgré quatre refus successifs du pape Pie X, à rendre " l'Eglise catholique légale malgré elle " ; il montre comment des obstacles en apparence rédhibitoires ont été surmontés, et livre une belle leçon d'histoire qu'il relie aux " défis du XXIe siècle ". Rectifiant de nombreuses erreurs, cet ouvrage constitue une arme de combat pour la véracité historique, mise à mal par de prétendues " vérités alternatives ", et un instrument solide pour affronter nos problèmes actuels : malgré une forte différence de contexte, ceux-ci présentent des analogies avec les embûches qui semblaient rendre chimérique une victoire de la laïcité. Dans les deux cas, il s'agit d'assurer une égale liberté de conscience par la neutralité religieuse de la République et sa séparation avec les croyances particulières.

"Madame, vous n'avez pas le droit de nous dire ça ! " Voilà sans doute la phrase qui a le plus marqué Delphine Girard durant sa carrière de professeure de lettres. Fille d'ouvriers immigrés, elle doit tout à l'école républicaine et laïque. Depuis ses premières heures de cours, elle s'efforce de transmettre avec la même conviction esprit critique et raison universaliste. Mais comment accomplir cette mission depuis le choc de l'assassinat de Samuel Paty en 2020 ? Ce jour-là, c'est l'institution scolaire et tous ses professeurs qui ont été attaqués. Comme Delphine Girard, celles et ceux qui ne sont pourtant "que des profs" sont entrés en résistance et refusent de baisser les bras. En dévoilant ce qui se joue entre les murs d'une salle de classe, Delphine Girard pose un cap clair pour notre école républicaine. Il en va de l'avenir de notre jeunesse et de notre société. "A lire d'urgence pour replacer l'école au coeur du commun" Tireur "Un témoignage intime et un cri d'alarme" Le Point

Objet de fantasmes, la laïcité est régulièrement au mur de débats médiatiques et politiques. Au risque de briser le fragile équilibre posé parla loi de 1905, de nombreux discours visent à la " durcir ", aux dépens des libertés qu'elle garantit. Ces dernières années, les polémiques à son sujet se sont multipliées, se focalisant essentiellement sur l'islam. Pour sortir des préjugés, il est indispensable de se réapproprier la laïcité telle que définie par le droit et notre histoire en éclaircissant les confusions, déconstruisant les idées reçues et représentations fausses. Face à une instrumentalisation dangereuse de la laïcité, aux contestations et pressions contre la République, ce livre s'attache à définir ce qu'elle rend possible et ce quelle interdit, et sous quelles conditions.

La laïcité est aujourd'hui en danger. Menacée par les obscurantistes, instrumentalisée par les cyniques, elle inspire désormais suspicion et défiance parmi les jeunes générations. Et la charge est lourde pour les enseignants, sommés de défaire au sein de l'école les tourments de la discorde savamment alimentée en dehors. Comment redonner goût à une laïcité qui reste la meilleure arme contre un repli sur soi et un rejet de l'autre en croissance exponentielle dans notre société ? Comment regagner la confiance perdue en les valeurs de la République que sont l'égalité et la fraternité ? Najat Vallaud-Belkacem explique l'importance de la transmission et de la pédagogie de la laïcité, en particulier dans les établissements scolaires. Elle propose des solutions concrètes pour défendre plus que jamais l'émancipation individuelle et notre capacité à grandir ensemble.